濃情端午，“粽”享父愛(ài)
發(fā)布時(shí)間：
2018-06-15 11:22
來(lái)源：
槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結。最好是，龍舟競奪，錦標方徹。
——花心動(dòng) （宋 史浩）
端午節之說(shuō)
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：“紀念屈原說(shuō)，紀念伍子胥說(shuō)，紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)，惡月惡日驅避說(shuō)”等等。
值得注意的是端午節劃船比賽，在紀念屈原前該活動(dòng)早已出現。而在東吳，是紀念伍子胥與屈原無(wú)關(guān)；《越地傳》又說(shuō)競渡源于勾踐操練水軍；顯然，端午競渡之俗因地域不同而所紀念人物說(shuō)法不同。
南北習俗各不同
南方端午：鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。賽龍舟是端午節的習俗之一，起源可追溯至戰國。
每到端午時(shí)節，南方江河盈滿(mǎn)，得天獨厚的地理優(yōu)勢使賽龍舟成為南方獨一無(wú)二的節日習俗。號子震天，龍旗飄飄，指令一下，千帆將從同一始點(diǎn)竟發(fā)，好不壯觀(guān)。
南方粽子的糯米原料，多預先用醬油浸漬，與臘肉、蛋黃、火腿相蒸，香鮮可口，香味撲鼻。
北方端午： 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。古時(shí)，每當端午來(lái)臨，北方的地方官府都會(huì )邀請城中士大夫騎馬至郊外，宴飲賦詩(shī)，這種活動(dòng)被稱(chēng)為“踏柳”。發(fā)展到現在，端午踏柳吟詩(shī)的習俗在北方依然存在。
中國飲食文化一直與傳統節日絲絲相連，提到端午節，首先想到的就是粽子。
相較南方的咸粽，北方粽子口感偏甜，選用上好糯米為原食材，在米中包入小棗、紅豆。待蒸熟后，只見(jiàn)雪白的黏黍中嵌著(zhù)紅艷艷的棗兒，口感香甜誘人。
“海納百川，有容乃大”。衛倫大家庭中的員工來(lái)自全國各地，雖然各地區存在著(zhù)文化習俗上的差異，但是大家和睦相處，同舟共濟，同心同德，共同為公司開(kāi)創(chuàng )輝煌而努力奮斗！
值此佳節來(lái)臨之際，衛倫生物祝福大家：
“時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓你變老了 我愿用我一切 換你歲月長(cháng)留 一生要強的爸爸 我能為你做些什么 微不足道的關(guān)心 收下吧”
2012年，一首“父親”題材的歌曲紅遍大江南北，每一句歌詞都飽含著(zhù)對父親追憶的動(dòng)情。直到現在，每當哼起這首歌，心中仍似有千般惆悵。
“養兒方知父母恩“，成為父親才能漸漸理解父親的偉大。
”冰心說(shuō)：“父愛(ài)是沉默的”。就像一座山，永遠守護在你面前所以你總感覺(jué)不到。從小到大，父親的一言一行時(shí)刻影響著(zhù)我們的生活。父親的愛(ài)深沉而又不輕易表露，他們似乎總喜歡將自己溫暖而柔軟的心包裹起來(lái)?，F在，他已漸漸老去，蹣跚的步伐以及孤零的背影都在提醒著(zhù)我們，時(shí)間奪走的不止是歲月，還有他們。
“養兒方知父母恩“，成為父親才能漸漸理解父親的偉大。
”冰心說(shuō)：“父愛(ài)是沉默的”。就像一座山，永遠守護在你面前所以你總感覺(jué)不到。
從小到大，父親的一言一行時(shí)刻影響著(zhù)我們的生活。父親的愛(ài)深沉而又不輕易表露，他們似乎總喜歡將自己溫暖而柔軟的心包裹起來(lái)?，F在，他已漸漸老去，蹣跚的步伐以及孤零的背影都在提醒著(zhù)我們，時(shí)間奪走的不止是歲月，還有他們。
“父母在，人生即有來(lái)處； 父母去，人生只剩歸途?！迸惆樽笥?，不應等到節日才想起，珍惜這份親情，感恩父母的養育，值此父親節之際，用陪伴詮釋愛(ài)的深意，同享天倫！
衛倫生物祝福天下所有父親，健康快樂(lè )！
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